这是一部小说，但又不仅仅是一部小说，内容掺杂佛学、哲学、马克思主义、辩证学、商道等元素，通过主人公卓天铭的人生经历来阐述天道、商道、人性规律，严格意义上来说，这是一种强者哲学。
内容简介：
一位对未来胸怀大志的农村青年，在生命中偶遇一商战奇才，从此，人生观、价值观骤变，在大学时就布好一盘多米诺棋局，从一个名不经传的农村小子，快速成为新一代商战大亨，可正当他风头正劲时，却被商战奇才的一句话，毅然决然放弃用智慧打下的商业帝国，回到农村老家，这是急流勇退、还是另有文章，别人不得而知，旁人只知道，他因为这位奇才而崛起，也因为他而沉默，这位农村青年叫——卓天铭，那位商战奇才又是谁呢？
他就是——张思成
时而欢喜，时而沉默，说鬼话、做事情倒行逆施、神鬼莫测，从来不喜欢跟别人解释为什么，认识他的人都以为此人患有轻度型人格分裂症，而真正熟悉他的朋友知道，这是一个不能用“人”的框架来定义的人，或许他根本就不是人，只是一个驾驭着人类躯壳的超人意识，如果没有立场地讲他，只能是个越来越大的问号，所以最好的解释就是——“每个人都有每个人活法”
作者：鸣一
第一章
法国吉安那集团位于巴黎圣米歇尔大道，左边是奥德翁剧院，右边是卢森堡公园。旗下有房产、影视、电器、快消、餐饮等产业，旗下一些品牌已经打入东南亚国家，近期还计划把触角伸入到航天事业。吉安那集团是法国近几年来成长最快、实力最雄厚的公司之一，8年前，法国吉安那还是一家做餐饮的公司，自从董事会请了张思成当总裁，吉安那迅速华丽变身，不仅把餐饮做成了国际品牌，还把触角伸到房产、娱乐、电器等行业，快速的扩张不仅没有让吉安那蒙受损失，而是一打一个准儿，所以在吉安那内部流传这样一句话……
”我不相信鬼神，但天天和鬼神在一起，这个鬼神就是张思成，一个越洋幽灵”
张思成好友郑一平，也就是中国驻法国大使，对张思成的评价：“他是一个破译了人类文化密码的人”。
1999年5月18日，张思成因工作需要，回到中国。一路同行的还有他的好友乔治，乔治是一位法国人，手下有一家影视公司。乔治是位典型的中国通，对中国的诸子百家、历史、佛教很有研究，由于法国人天生的浪漫基因，乔治一年四季都在世界各地游览，凭借对中国老子“道”的参悟，运用“无为而治”的思想，即使全年不在公司，公司也能很好的运行。
这天下午3点，张思成和乔治抵达北京首都国际机场，一下飞机，吉安那集团中国区总裁黄彦平和他助理已经等候多时了。一见面，黄彦平上前去握着张思成的手，说：张总，您好。
张思成回答到：您好。
并给黄彦平介绍了乔治，说：这是我的朋友乔治，他是个中国通，你跟他说汉语就行。
黄彦平握着乔治的手说：您好，乔治先生，我叫黄彦平，欢迎来中国。
乔治发着一口标准的普通话说：黄先生，您好，您很热情。
黄彦平对着张思成说：张总，酒店已经准备好了，我们现在就走吧。
张思成说：嗯，走吧。
几人出了机场大厅，走到停车的地方，眼前是一辆黑色宾利，助理上前打开后车门，张思成和乔治上了车，之后黄彦平也上了副驾驶，助理也坐上车，驶向了大酒店。到了酒店，助理停好了车，这时一位酒店服务员走过来打开车门，并说道：先生您好，欢迎来到帝景大酒店。
黄彦平说：预订好的，108号总统套房。
服务员说：原来是黄先生，请。
几人下了车，跟着服务员到了房间，服务员说：黄先生，这就是您的房间，如果有需要，吩咐一声就行。
黄彦平说：嗯，好。
服务员走了，黄彦平对张思成说：张总，您先休息，饭局订在晚上7点，到时候我过来接您。
张思成说：嗯，行。
于是，黄彦平和他助理走了。张思成去洗手间洗了把手，出来，乔治正坐在沙发上开拉菲。
乔治用鼻子闻了闻，说：嗯，果香突出，芳醇柔顺，妖媚却不失正统，不愧为葡萄酒中的皇后。
张思成坐到沙发上，乔治把酒斟到两个杯子中，并说道：来，品一品。
张思成说：我对红酒可没什么兴趣，更别说研究，用“品”字岂不是玷污了它，还是喝茶实在。
乔治嘴巴一撇，笑着说道：亏你在法国呆了这么多年，连这基本品酒的兴趣都没养成，真不知平时聚会上你是怎么混过去的！
张思成说：不需要混，不喜欢就是不喜欢。
乔治说：个性自然、特立独行，后现代主义的基调，但这与你如今的地位却是格格不入。
张思成说：且这样说，如果在酒桌上，难的不是你不能喝，而是你能始终如一的不喝，没人会逼着你。酒桌文化也许能成就不少生意，但这是基于庸俗生意的立场，真正关系到重大利益的取舍，几杯薄酒还能值几两银子。
乔治说：说到好，其实这次和你来中国，我一直有疑问，如果说是为了生意，就这点事儿，黄彦平完全可以搞定，用不着你亲自出马。
张思成说：怎么！后悔来了。
乔治说：没有，虽然中国不少来，但我仍很喜欢这个地方，每一次来都是一次新的感悟。另外我还可以多吸收点中国本土文化，对我公司的发展也许有帮助。
张思成说：更高级的影视编剧在于破译更高层的思维空间密码，在于启迪人的灵魂、让人开悟。从本质上来讲，无论是哪国的文化，归根结底都要回到人的文化，这里所指的“人”是一个摒除了所有政治、经济、文化观念的自然物种，破译更高层思维密码也就回归到了人性，但可惜的是这种艺术并不具备较大市场，至少对目前来说，因为它只适用于强者哲学。如果单纯地追求市场、名利，主流文化就是不二选择，由于弱者占据较大的生存空间，弱者文化也就演变为主流文化，市场、名利的获取就在于逢迎取巧，迎的观众、取的是无知。
乔治说：我以前拍过一部文艺片，但是，当时并不看好这部片子，如果谈艺术角度，仅仅“角度”一词就是对艺术的玷污，如果谈票房，我更不抱什么希望，拍这部片子就是为了凑数。本以为结果已在预料之中，可巧了，这部片子大卖，还记得当时影视周刊采访了我，还冠以我“艺术家”三个字。几斤几两我还不清楚，当时我就在想，究竟什么是艺术，是不是大众所认知的艺术就是真正的艺术，如果不是，那真正的艺术又是什么。顿时对这个问题产生了浓厚兴趣，如果我能破译艺术的密码，探索艺术的本质，那我就能快速建立影视帝国，我也将成为法国史上最伟大的影视艺术家。参来参去，我才知道，世上本就没有艺术，所谓的艺术不过是人们心灵、感官、思想模糊的认知，这种认知有随大流、有自我经验的特定反射。当时很痛苦，因为真相原是如此不堪，如果要继续“艺术家”下去，除了忽悠，还剩下什么。于是我不干导演，做起了影视公司，我是无心忽悠了，让别人去忽悠吧。看来与真相比起来，我还是太渺小了，无力回天，那就落个悠闲吧。
张思成说：如是观，幻相、艺术皆是虚妄。无力回天，我们就来谈谈这个“天”，其实所谓科学、艺术、政治、经济、文化等等，不过是人类共业下的把戏，如按基督教来说，这个天就是上帝，上帝创造万物，有虚妄、真相，不管你是去探索虚妄，还是探索真相，这行为的前提都是在上帝创造万物的逻辑下进行，只要你存在，你的所有作为都离不开这个场的约束，要想破场，也就是超越上帝，其结果只能是用挖掉的双眼来正视自己的过程，能混就混吧。
不知不觉两人已经谈了几个小时，这时门铃响了，张思成起身去开门，原来是黄彦平，黄彦平说：张总，我来接您了。
张思成抬起左手看了看表，快要到7点了，回答道：嗯。
于是叫上乔治，三人出了酒店，到了北京饭店，吉安那旗下的电器欲进入中国市场，这次是跟几个国内企业大腕碰面，希望达成战略合作。
晚上十点，一场饭局吃了近三个小时，很显然，吉安那已经成功和国内几家大企业达成战略合作协议，之后几天，张思成就一些细节跟对方进行磋商，全部工作完成后，两人休息了一天。
这天早上，两人坐上去山西的航班，中午抵达山西，待了一天，第二天坐上了去五台山的大巴。
路途中，乔治对张思成说：之前我问你这次来中国的目的，你避而不谈，现在我清楚了，但是我又增加了一个疑问，为什么你要去寺院，是寻仙还是问药？
张思成说：不寻仙，更不问药，到时候你就清楚了。
乔治眉毛向上一挑，用法语说道：好吧。
大巴车下了高速，沿着一条陡峭曲折的山路开去，经过俩小时的攀爬，下午两点，张思成和乔治抵达五台山。
一下车，乔治立刻被眼前的景色所吸引，寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，无不透露出一股庄严的气息。
乔治感叹道：在中国待了这么长时间，却忽略了还有这般风景的存在，白待了。
张思成笑了笑说：这回你到是可以考虑换换题材了。
乔治高兴地说道：对啊，中国，佛教，五台山……
由于职业惯性，显然此刻在乔治的大脑中，已经浮现了剧本的各种情节和元素。
张思成说：走吧，我们找家寺院。
乔治说：这么多，怎么找啊。
张思成说：佛家讲究一个“缘”字，惜缘随缘不攀缘。
张思成指着正对着的这家寺院说：就这家。
于是两人到了这家寺院，一进正门，里面香客众多，乔治说：看来还真“缘”对了。
张思成说：既然是缘，就无所谓对错。
这时一位和尚正走过来，张思成和乔治两人上前去跟他说道：师傅，您好，我们想找一位佛法精深的大师，解答疑难，请问师傅能否帮忙引荐。
和尚回到道：我们主持就是施主所说的佛法精深的大师，不过要先请示主持，两位施主请稍等。
说完，和尚并没有走，而是停顿一下，张思成和乔治都明白，这是要拿钱过关，此时乔治正准备从皮包里拿钱出来，却被张思成挡住了。
和尚见状，说：两位施主稍等。
于是离开了。
过了半个小时，乔治实在有点等不急了，稍有不快地说道：这小沙弥就请个示，至于这么长时间吗？
张思成笑了笑，说：你还真以为他是去请示啊？
乔治说：也对，无钱不开关嘛！那我们在等什么啊，这种大师恐怕也就半斤八两吧。
张思成说：我在等一个答案，证明你话的答案。
乔治说：等到了吗？
张思成说：到了。
于是指着对面的一个西装革履的人说：答案马上揭晓。
此人正在和一位和尚对话，边说边从包里掏出一摞方形物品，递给了和尚，过了几分钟，和尚出来了，领着这人进了房间。
张思成说：好了，下一家吧。
乔治一改脸上的郁闷，反而带着愉快的口味说道：用钱买到的佛还叫佛！真有意思。
出了寺院，张思成和乔治找了另一家，这家寺院和上一家截然不同，不仅香客少，建筑也显得有点老化，显然有点在野的味道。张思成和乔治先是烧香，拜佛。然后起身对旁边的和尚说：师傅，您好，我们想找一位佛法精深的大师，解答疑难，请问师傅能否帮忙引荐。
和尚回到道；本院主持多年来潜心修炼佛法，避不见客，恐怕难以遂施主愿。
这时，乔治默念道：一路货色，可惜了这秀丽的五台山啊。
说完乔治从包里拿了十万快现金，递给和尚，可和尚并没有接，而是说：两位施主既然诚心寻佛，何以玷污这片诚心。
乔治怔了一下，看来寻到真佛了，于是放回了钱。
张思成说：出家人既然以慈悲为怀，何以避不见客。
和尚说：主持曾说，佛不度无缘之人。
张思成说：既然我今天来了，即是有缘。
和尚说：看来施主是诚心问法，不瞒施主，主持最近正在闭关，实在不方便。
张思成从包里拿出一张折叠好的纸，跟和尚说道：好吧，那麻烦师傅把这张纸条给主持，您看如何？
和尚接过纸条，说：两位施主明天再来吧。
张思成和乔治出了寺院，乔治问张思成：你那纸条上是什么啊？
张思成回答道：我的问题，明天你就知道了。
这时已是下午五点，张思成和乔治在附近找了一家旅馆住下，两人 住的是双人间，房间窗口正对着寺院，晚上的月亮很大、很亮，月光从窗口直泄张思成床上，这时，乔治对张思成说：在我的印象中，政治、经济、文化、道法等你是无所不知，那些修炼的大师也未必比你厉害，你觉得你的问题有解吗？
张思成说：不解而解。
乔治没有说话，此刻心里正想着如何把今天的所见所闻变成一个剧本。沙弥、主持、金钱、求法、五台山、佛教等各种元素正交织在乔治大脑里。张思成则是看着外面的月光、享受着这寂静的夜晚慢慢睡着了。
早上六点，两人醒了，洗好淑。去了寺院，一进门，昨天的那位和尚正在扫地，看到张思成和乔治来了，于是放好扫帚。从口袋里摸出纸条，跟张思成说：施主，家师昨天晚上已看，针对施主的问题，纸条上已有批复。
张思成说：谢谢师傅。
这时，乔治从张思成手中拿过纸条，摊开，里面是几行文字，开始念了起来……
空
修在红尘生万法
本是性空陷相空
未觉应作证菩提
觉者何遁千年刹
诗句下面还写了一个字，很显然，这个字就是主持给张思成的答案，这个字是用毛笔写成，从字体上来看，刚劲有力，在整篇文字中格外显眼，这个字就是————“一”
乔治又把“一”给念了出来。
听到这个“一”字，张思成露出一种愉悦的表情，并对着乔治说：我们走吧。
回去的路上，乔治并没有问张思成，而是自己在揣摩这一问一答的寓意，乔治默想到：
张思成从来都是行事怪异，短短几年之间就塑造了一个商业帝国，没有对事物规律运行、人类思维密码的的完全掌控能力是很难做到，但这始终是入世的做法，张思成显然是在对道法的参悟，但是这种参悟却上升到天道的境界，在人类共业下无论何种参悟仍停留在前提存在而对应逻辑的探索，始终出离不了人类“场”的约束，因为人类存在的前提就在于共业场的构成，“场”中一切事物，不管是相、还是质都是场中的逻辑把戏，这让觉者明知不可为而为之，造无可奈何之因，遭无可奈何之果，重陷混沌。
而主持给的答案是“一”，“一”在道家中是“有”的意思，但主持并没有直接给“道”，道就是无，恰当好处，意思就是要回归本源，不执着有，不执着空，如实观照。显然给正欲破天道“场”的张思成给拉了回来。因为自我存在的本身即证明场已经存在，场为因，我为果，用因为“因”而导致果的“果”来抹杀“因”，即是颠倒规律。张思成也并非不知道自己所作所为，求法无非是人的一种本真形态的演绎。
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