神韵怀化欢乐天堂

　　神韵怀化 欢乐天堂

　　——怀化旅游形象设计浅探

　　瞿春林

　　怀化文化底蕴丰厚，极具神韵；旅游资源丰富，令人神往。凡领略过怀化人文风情、自然风光的旅游者，都会静而思之有所得，欢而笑之有所乐。面对如此旅游富矿，我们怎样将其打造成旅游目的地，吸引全国乃至世界各地人们的旅游目光，来怀化旅游观光，从而促进怀化经济社会又好又快发展，是摆在我们面前的一个紧迫任务。

　　笔者研究怀化文化多年，稍有所得，根据文化是旅游的灵魂和怀化文化的实际，认为，要做活做火怀化旅游，首先要在旅游形象设计或者叫旅游广告宣传上能抓得住游客的心，让游客一看到你的旅游广告或旅游形象设计，就能激起其非去旅游一番不可的欲望。就象海南三亚的“美丽三亚，浪漫天涯”一样的旅游形象。笔者窃以为怀化的旅游形象设计应为“神韵怀化，欢乐天堂”。

　　首先，“神韵”之“神”：乃神圣、神奇、神秘之集大成于我怀化——

　　所谓“神圣”：其一为怀化乃稻作文化的圣地。古有会同神农炎帝发明水稻种植，怀化是稻作文化神圣的最初发源地，有高庙文化遗址为考古证据；今有当代神农、世界杂交水稻之父袁隆平在安江发明杂交水稻，怀化是当今稻作文化的最高辉煌地。对于会同炎帝，笔者要多说一句。笔者在与官员、学者或是普通百姓谈及会同炎帝时，有一部分怀疑摇头甚至是否定而斥之为无稽之谈。其实这是一种“文化自信”缺失的表现。而文化自信的缺失不仅影响旅游开发，还会丧失自信、自强的精神，对经济社会文化的发展将产生一定的不利影响。其实炎帝是中华始祖，他就可以产生于中国任何一个地方，只要这个地方有证有据，且论说符合历史、符合逻辑，比其他地方的证据更充足更有力。会同已形成炎帝证据链，而其他地方则大多是孤证，这是国家重量级顶尖级专家所肯定的。正因此，会同炎帝已载入新编的《中国通史》。建议有怀疑特别是持否定态度的同志读一读《华夏共连山》这本著作，以释心中之疑，以壮文化自信。其二为怀化是中华文明发源圣地之一。中华始祖神农炎帝出生会同发明连山八卦，已经专家研究定论，并已撰入专家新编的《中国通史》，还有学者研究（即将出版60余万字的论著）伏羲亦出自怀化并发明伏羲八卦，两个八卦（与文王八卦）皆为易经源头，是中华文化、中国哲学之源，从而怀化一改过去是荒蛮不化之地为中华文明神圣的发源地。其三为怀化是中华爱国主义思想的发源圣地。古之屈原流放时为什么选择偏远的溆浦，是溆浦的什么“元素”被其“深加工”后形成了中华最早的爱国主义思想，也使屈原成就为世界五大文化名人之一？这三者便是怀化“神圣”之所在。一域之地，有这三方“神圣”，足可名世矣！

　　所谓“神奇”:不知是何原因，怀化这一方湘西热土，屡有神奇之事发生，我们不妨从古至今一一道来：其一为：当年秦始皇焚书坑儒，几名儒生为什么不远千里，将一大批文化典籍运来沅陵这偏远之地，藏于二酉洞中，从而保证了中华文明的延续和传承。其二为：中国革命为什么在通道转兵之前一直坎坎坷坷，屡有挫折，而在怀化通道转兵之后，则一路顺风顺水，从胜利走向胜利，个中神奇，谁能知会？其三为：日本鬼子侵略中国，占了中国半壁江山，却为什么打不过雪峰山，越不过（溆浦）龙潭，在怀化吃了最后一个败仗？中国名城名山何多，却偏偏在怀化芷江签下了降书？怀化的雪峰山、龙潭、芷江又有哪些神奇之处？其四为：怀化安江又是什么神奇之地，致使袁隆平在此发明杂交水稻，而使科学发达的美国、日本进行同样科学研究的专家们望其项背而羞自汗颜。其五为：通道侗族自治县为什么会有再生（转世）人？在其刚开口说话时就讲出了自己上辈子住哪里，谁是自己的亲人，经查证又确实如此，更是令人神奇得瞠目结舌。

　　所谓“神秘”:一是有自古至今传说已久的“三绝秘”： 即“赶尸”、“放蛊”、“辰州符（已名列国家非物质文化遗产）”，其至今仍未撩开神秘之面纱。二是有流传至今的吞铁钉、上刀山、下火海、滚刺床、“开红山（头顶钉进铁钉取出念符咒后用手一抹即止血）”、死鸡复活等傩文化中的各种绝技表演，更是神奇无比，让人觉得不可思议。三是怀化及相关县名都笼罩着一层神秘色彩：湖南日报载，沅陵原叫“元陵”，后才加上偏傍水而成“沅陵”，难道“元陵”暗指中华第一座帝王陵墓？不得而知，至今无人破解；辰在地支中属龙，辰溪县名象征什么，难道辰溪是龙文化的源头？通道在那么一个山旮旯里，举步维艰，为何却又偏叫“通道”？还有靖州、会同、新晃、芷江、麻阳等县名又做何解？四是怀化侗苗土瑶等少数民族神秘的奇风异俗，如侗族的拦门酒、合拢宴、背新娘、三月三花炮节、四月八乌饭节、六月六歌会，辰溪七星瑶神秘的开秧门、打鼓栽田、舞虫灯、打鼓锄茶、神圣的新房上梁和双唢呐安紫堆仪式、为逝去的老人唱老人歌、打灯（道士带着逝者亲属围着逝者转圈叩头仪式）为逝者送别并企盼逝者早登仙界，土苗瑶的哭嫁歌等等奇风异俗更让人如入丰富多彩的民俗大观园……总之怀化古今神秘之事之技枚不胜举。

　　其次，所谓“神韵”之“韵”。“韵”，《辞海》解为“和谐悦耳的声音、情趣”；可引申为一切美好的事物。怀化过去、现在美好的事物即古韵、今韵等等美韵之多犹如春天百花，万紫千红。这里仅采下“七彩鲜花”，以飨读者：

　　一为充分展现中国传统文化之魂的“和之美韵”。 “和”，无论古代社会或现代社会，都是人们至力追求的最美的社会境界。我们党提出的“和谐社会”、“和谐世界”就是中华优秀传统文化在今天的继承和发展。在怀化，我们时时处处都可以发现，不论是中国古代正统的农耕文化或是聚居怀化的各民族的民风民俗，都展现着“和”这一中国传统文化之魂。我们的先哲在造字时，就是把人人之口有“禾（即稻米）”吃做为“和”字，而恰巧正是神农炎帝在会同发明水稻种植。可见，怀化即是中国传统农耕文化之魂“和”的发源地。怀化是多民族聚居地，今天已有48个民族共同生活在这块热土上。几千年来，各民族兄弟姐妹谨守“和”之魂，在这里和睦相处、和舟共济、和谐共生、共同发展，从没有发生过民族间的纠纷和战争。但当战争降临时，各民族为了和平，都不畏强暴，团结一致，拿起武器，共同御侮。反抗封建朝廷的镇压是这样，抵抗外来侵略更是这样。抗日战争的最后一战——雪峰山会战时，溆浦龙潭人民就自发的武装起来，配合军队作战，为“日落芷江”做出了应有的贡献。今天的芷江更是把这种富含“和”文化内涵的“和平文化”发挥到了极致，连续举办了四届“国际和平文化节”，将中国的“和”文化传播到了全世界。长期以来，怀化各民族群众在“和”文化的熏陶中，已将“和”文化溶进了自己的生产生活，内化进了脑海心田，并外化为各种奇异的民风民俗，长久流传。以侗族为例：他们制定的侗款，不仅有“人和”的内容，还集中体现了与自然的和谐相处；他们接待客人的合拢宴，手拉手，围绕宴席，循环往复，如一长龙回环，唱罢和美的歌，之后敬酒开宴。其场面甚是和美壮观。更值得一提的是，怀化各民族出嫁女的哭嫁歌，其内容就是“和”文化的集中体现。主要有：愿父母健康长寿，请兄弟替自己尽好孝道，兄弟妯娌之间以及与邻里和睦相处；劝嫁歌则告诫出嫁女要孝敬公婆、友爱兄弟姐妹、和睦邻里等等。上述事例，已可足证，怀化芬芳浓厚的“和之美韵”，既有厚重的历史基础、恒久的历史渊源，又有今天的历史传承、现代的发扬光大！

　　二为保存完好的“古城古镇古村（下文简称‘三古’）”等古建筑之“古风美韵”。怀化的“三古”之多，俯拾即是。洪江中国第一古商城揭示了波诡云谲的商海风云，黔城古城展现了“一片冰心在玉壶”的历史画卷，荆坪古村的石板古驿道直通帝师案头，杨家将后裔选居的会同县高椅古民居讲述着土匪入侵迷路被困的传奇故事，通道侗族自治县芋头侗寨展示了侗族人民先进的建筑理念和高超的建筑技艺，辰溪县五保田古民居向历史讲述着“汉初三杰”之一萧何家族变迁的路径……。怀化的“三古”之美，满目生辉。仅以洪江中国第一古商城为例，就可管窥全豹。洪江古商城历史悠久，文化内涵丰富，380多栋明、清古建筑群（俗称窨子屋）多按井字型排列，面积30多万平方米，规模之大，气势之宏，建筑之奇，为国内罕见。窨子屋均以山为骨架，水为血脉，依山就势而建，或筑于高坡，或坐于深巷，或吊脚于河边，通过曲折迥深的青石板路和高低错落的石阶码头相连接。窨子屋的各种门窗图案、石雕，工艺精美。整个建筑群设计精巧，特色鲜明，青瓦灰墙、阁楼飞檐，采光通风效果良好，为我国江南城镇和民居建筑之杰出范例。其建筑群落的地理分布以及建筑的形态特点，内部结构与周边山水园林、地形水系关系都构思巧妙，科学合理，保存了天人合一的人文环境。它充分展现了秦砖汉瓦、抄手游廊、深深庭院的“中国古风”的别样魅力。正如著名建筑大师贝聿铭先生所说：“一座建筑要想植根于未来，必须植根于历史。完美的建筑作品，必须实现历史与未来、时间与空间、建筑与艺术的完美结合。”还有，侗族的鼓楼、风雨桥，是被中国建筑专家誉之为最美的建筑。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。以洪江中国第一古商城为代表的怀化“三古”的“古风美韵”，在中国旅游乃至世界旅游的平台上，都将迸发出强劲的生机和活力。

　　三为传承至今琳琅满目的戏曲和民间艺术活化石之“高雅美韵”。怀化虽地处湘西，却是闻名遐迩的戏剧之乡和民间艺术之乡；是山歌、号子的海洋，唢呐、芦笙的故乡。其戏曲和民间艺术已列入国家级非物质文化遗产代表作名录的就有三类12个，排名全省第二。其中戏曲类有：辰溪的辰河高腔、溆浦的辰河目连戏、新晃的侗族傩戏“咚咚推”、沅陵的辰州傩、通道侗戏；民间舞蹈类有：芷江孽龙舞；民间手工技艺有：溆浦花瑶挑花、通道侗锦；民间音乐类有：靖州的苗族歌鼟、辰溪的茶山号子、通道侗族芦笙；民间竞技体育类有沅陵赛龙舟。列入省级非物质文化遗产代表作名录的有通道的大戊梁歌会、沅陵山歌、怀化上河阳戏等17个项目。还有在改革开放30周年纪念会上，国家文化部举行了“中国民间文化艺术之乡”命名颁牌仪式，公布的963个“中国民间文化艺术之乡”中，我市有8个县、乡榜上有名，数量接近全省四分之一，再次树立起怀化强劲文化艺术品牌。这8个“中国民间文化艺术之乡”分别是：会同县沙溪乡(唢呐)、中方县铜湾镇(霸王鞭)、靖州苗族侗族自治县三锹乡(苗族歌鼟)、靖州苗族侗族自治县藕团乡(芦笙)、溆浦县低庄镇(辰河戏)、通道侗族自治县(侗族芦笙)、麻阳苗族自治县(绘画)、通道侗族自治县坪坦乡(芦笙)。这8个“中国民间文化艺术之乡”的艺术品牌均真实生动地反映了怀化人民劳动和生活的场景与情感，具有很高的艺术价值和民俗历史价值。其中，靖州苗族歌鼟、溆浦辰河戏、通道侗族芦笙还先后被国务院命名为国家级非物质文化遗产代表名录。这些高雅的戏曲和民间艺术之美韵不仅日益陶冶着怀化民众的思想、精神和情操，推动着怀化的各项文明建设；更是非常重要的旅游资源，如能将其整合成一台综合性的戏曲艺术品牌，将会像云南的印象丽江、广西的印象刘三姐一样闻名全国，从而深深地吸引中外游客，来体验怀化的高雅美韵。

　　四为永远闪烁在怀化各地的中国革命胜利之“红色美韵”。怀化的红色旅游资源亦十分丰富。有通道转兵旧址，芷江和沅陵的红二、六军团司令部旧址，向警予故居，粟裕故居、粟裕公园，滕代远纪念馆，辰溪湘西剿匪胜利纪念堂，沅陵剿匪纪念碑、凤凰山张学良旧址、贺龙司令部旧址——金氏祠堂，芷江中国人民抗日战争胜利受降纪念馆、飞虎队纪念馆等众多红色旅游景点。在众多景点中，犹以通道转兵意义重大。红军长征通道会议决定转兵西进贵州，促成了红军战略方针的转变，与黎平会议、遵义会议一同构成了长征伟大转折的“三部曲”，在万分危急关头挽救了红军、挽救了党、挽救了中国革命。向警予是我党第一位女中央委员、第一位妇女部长；滕代远是我军创始人之一，新中国第一位铁道部长；粟裕是从怀化侗乡山寨走出来的中国人民解放军第一大将，是中外十分崇敬的杰出军事家：他们都为中国革命做出了伟大贡献。我们要将这些红色旅游景点有机整合，以更有效地吸引游客，达到既缅怀革命先辈的丰功伟绩，又让游客受到红色美韵的陶冶，更为文化旅游产业打造一个新的经济增长点。

　　五为怀化“美食文化之美韵”。旅游六字经为“吃住玩、娱购游”，可而今在任何一个景点旅游，都把吃字忘得干干净净，游客总因吃不好而影响游玩情绪。现在人们生活质量提高了，吃，讲究吃得好，吃得有味。我们可以在美食这一快好好做一做文章，以促进怀化的旅游。怀化美食众多。有通道侗族的苦酒、辰溪黄溪口七星瑶的米酒、血鸭、毛狗、猪牛庖汤等，还有芷江鸭、洪江血粑鸭，麻阳鹅、兰村鱼，通道的生鱼片、腌肉腌鱼，沅陵晒兰肉、碣滩茶官庄茶等等。其主要特点为：一是色香味俱全。既保持主菜的原味，又有去腥添加之味，使之口感丰富，而添加的味料多用本土材料及加工品，如腌菜、山苍、花椒、柑叶、葱、蒜等，基本不用化工香剂。二是突显民风情调。鸡、鸭、鹅、狗整只烹，庖汤大锅炖肉，内脏、血五味杂陈，口感好而丰富。在品尝食用中，怀化人总是大块吃肉、大碗喝酒，充分表现出了豪爽的民风情调。三是品种丰富。有毛狗、腊肉、血鸭、庖汤等数十种美食，可满足不同人的口感和营养需求。如果把怀化美食有机整合，形成系列，加以开发，让游人既能现成吃，尝遍怀化美味，又能随身带，义务宣传怀化品牌。那将对促进怀化旅游发挥多大的作用啊！

　　六为健康长寿的“福寿文化之美韵”。我市麻阳苗族自治县是国家、湖南省、怀化市正式授牌的长寿之乡。2000年第五次人口普查，麻阳有60岁以上老人48320人，占总人口的13％；80—99岁5430人， 占1．46％；百岁老人43人，占十万分之十三。这年，麻阳的人口长寿现象已远远超过联合国有关长寿地区标准和中国区域长寿标准。自2000年以来，全县共有过百岁老人86人，全县人口平均寿命75.6岁，与全国其他长寿地区相比，麻阳高龄老人人口比例仅次于广西巴马和江苏如皋。麻阳百岁老人不是上天恩赐的，不是求神拜佛来的，不是吃喝玩乐来的。麻阳长寿现象是自古至今逐步形成的，是由麻阳自然地理环境、人文历史条件、养生保健文化培养出来的，是百岁老人长期努力追求、奋斗得来的长寿成果。邓星煌同志曾总结出麻阳长寿老人的20个节点，即（一）饮食（7个节点）： 1、多吃杂粮亲五谷；2、少吃荤菜多吃“素”；3、多吃木耳与蘑菇；4、常吃姜蒜辣椒醋；5、多吃骨头汤里煮；6、多吃鱼虾野菜果；7、山涧清泉多多喝；（二）保健、卫生、环境（3 个节点）：8、多走常跑少贪睡；9、经常洗澡日洗足；10、多栽树木花草竹，改善环境好住宿；（三）修为（10个节点）： 11、为人大气又大度；12、多献爱心多帮助；13、多交益友常谈吐，有苦“不放肚里煮”； 14、看报读书不参赌；15、幸福欢乐常知足；16、多开笑口多制“怒”； 17、热爱乡土和民族；18、继承发扬敬老俗；19、弘扬美德诚敬祖；20、多让身心吃点苦，意志坚强长康福。这是一笔非常的丰厚的旅游资源。

　　现在人们生活已基本达到小康水平，追求长寿是人们社会生活的大趋势。我们如大力宣传开发麻阳的长寿文化，将会吸引众多的国内外游客来怀化感受长寿文化之美韵。

　　七为山川秀丽的“生态文化之美韵”。怀化自然风光虽比不上北边张家界、南边的桂林，但仍有不少国家级的旅游景区。从北至南有沅陵的借母溪、芷江的三道坑、会同的鹰嘴界、通道的万佛山等等。

　　借母溪地处沅陵、张家界与永顺三地交界处，是原始次森林保护区。溪水潺潺，两边山势险峻，满山的翠绿，美不胜收。在峰峦叠障的山峰中，有最具岁月苍桑感的千年古树，几人牵手才能合围的珙桐、榉木遍布山野。落叶厚实堆积的小道，犹如千年历史时空。有最为奇特的全身呈淡褐色、背部有黄色斑点的鱼，它在游动时，犹如一朵盛开的菊花在水中漂动。借母溪村坐落于连绵起伏的群山下，抬头仰望，由石灰岩与白云岩形成的带状陡崖，活象一道道延绵不尽的南方“石长城”，守卫着村庄。由于借母溪地处深山老林，交通不便，贫穷落后，没有女子愿意嫁入，为了延续香火，老一辈人便向邻近村子借来母亲，母亲生下孩子后便离开，所以孩子不知道自己的母亲是何许人也。加之村头有条小溪，便称之为借母溪。

　　芷江三道坑区域面积近40平方公里，境内地势高峻、山峦叠嶂，昼夜温差大，冬暖夏凉，分布着大片天然亚热带原始森林。坑内古木参天，巨藤纵横，野趣盎然，三步一画，五步一景，如歌幽雅，如画恬静。峡谷中有三条清澈见底的溪流，水穿石，石缀山，山拥水，相映成趣，各种悬崖、峭壁、瀑布、溪潭等星罗棋布。境内有奇峰40余座，瀑布52处，跌流300余处，溪潭72处，悬崖33余处，峭壁60余处；有“天下第一坑”、“江南七怪”、“嫦娥沐浴”、“金顶日出”等200多个景区景点。三道坑集峰、桥、湖、瀑、潭于一体，具有野、幽、险、奇、秀等特点，被当地人喻之为湖南的“九寨沟”，怀化的“神农架”。

　　地处雪峰山脉西支南段位置上的会同鹰嘴界森林生态型国家级自然保护区，东西宽10.6公里，南北长24公里，占地面积23.85万亩。保护区内的国家一级保护植物有红豆杉、银杏、纯菜、钟萼木、南方红豆杉等。国家一级保护野生脊椎动物有云豹、白颈长尾雉、白鹤、白鹳等。这些都是濒临灭绝的动植物珍稀物种，素有“中国南方生物基因库”的美誉。它有“绿色明珠”之称，这里青山叠翠，古树参天，群山起伏，怪石林立，有点将台、鹰嘴岩、骆驼峰、子母岩和九洞、鲁冲、庐冲瀑布群等多处景点，令人神往。

　　通道万佛山风景区位于通道县临口镇太平岩村，距离县城双江20公里，是全国最大的丹霞峰林地貌之一。被地理学家誉为“绿色万里长城”，绵延168平方公里的丹霞地貌中，分布着万佛山、神仙洞、七星山、将军山、紫云山五大景区。景区内的“独岩挺秀”、“七星古庵”、“福地洞天”、“雄狮望月”、“擎天一柱”、“美女望夫”、“神州海螺”、“金龟觅食”、“天生鹊桥”、“三十六弯森林迷官”被誉为“十大绝景”。　　　　我国著名的丹霞地貌学家黄进教授多次对万佛山进行考察，留下了“通道东北万佛山，万座丹峰拥翠环，神州丹霞五百处，此山可列十名前”的诗句。

　　还有沅陵五强溪广袤的千岛湖水面，有在建的洪江市托口电站的高山平湖，还有芷江的茅丛溪漂流、新晃夜郎谷漂流、通道龙底河生态漂流等美丽的大河小川。

　　你置身于这些原生态的自然美景，将会得到青山绿水的享受，原始人性的回归。

　　上述的“三神”（神圣、神奇、神秘）可说是怀化旅游的“三魂”，能满足游人好奇探险的心态。而好奇探险本身就令人兴奋、激动，不管在怀化的什么地方，探险的结果如何，都会使人的精神在任何时候都始终处于亢奋而欢畅的状态。而“七韵”则为怀化旅游的“七魄”。在怀化旅游，时时、处处、事事，都能让人切身感受到怀化的“三魂七魄”，使之始终有一个快乐的心情和心境。正所谓有“神”乃“欢”，有“韵”则“乐”， 且又在怀化的任何时空条件下，故怀化旅游形象可概而括之为：“神韵怀化，欢乐天堂”！

　　2011.8.2

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